13.09.2014, 14:39
(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 13.09.2014, 15:08 von Josef Riga.)
Josef Blanco White: Die Nacht
Magische Nacht! Der göttliche Bericht,
Den Adam einst von deinem Sein bekam,
Ließ er nicht zitternd stehn ihn vorm gespann-
Ten Baldachin, gemacht für’s blaue Licht?
Hier unter einem Schleier klarer Gischt,
Gebadet in des Abends Strahlenkamm,
Taucht’ Venus auf. Manch’ Himmels-Hostie kam
Als Schöpfungswunder Menschen zu Gesicht.
Wer ahnt doch, dass die Sonne so versteckt
Die Nacht durch ihre Strahlen. Sie versinkt
Am Tag, bei Blatt und Fliege und Insekt.
Durch Licht wird man für andre Räume blind!
Seh’n wir deshalb den Tod so ängstlich an?
Wenn Licht so täuscht – dies auch das Leben kann!
Dieses Gedicht eines sehr religiös inspirierten und umtriebigen Autors - der sich vom spanischen Katholiken über den anglikanisch-britischen Bischof von Dublin (!)zu einem radikalen Unitarier und Kritiker christlicher Dogmen und Konfessionsunterschieden gemausert hat - verträgt in der Übersetzung einen starken Schuss "christlicher" Symbolik, wie sie in der englischen Formulierung host of heaven bereits angelegt ist. Die Hosts of Heaven sind ja die Übersetzung des biblischen Bildes von den Himmlischen Heerscharen, wobei in späteren Zeiten darunter die Engel des Herrn verstanden wurden, ursprünglich aber eigentlich die Schar der Sterne am Nachthimmel. Wobei diese Sterne in alten Zeiten natürlich auch göttlich waren: alte babylonische Vorstellungen, die hier noch in unsere Bibel eingeflossen sind und in diesem Ausdruck bewahrt wurden.
Beide Bedeutungen muss White im Sinn gehabt haben, den er lässt ja erst den Abendstern aufgehen und dann die lichtschwächeren übrigen Sterne. Host ist aber auch der englische Begriff für die HOSTIE, das geweihte Brot des Leibs Christi, was dem Priester und Katholiken Blanco White selbstverständlich ebenfalls im Sinn lag, als er den Ausdruck HOST OF HEAVEN benutzte. Meine Vorstellung ist die: die kleinen weißen Lichtpunkte am Nachthimmel sind wie weit entfernte Hostienscheiben, Zeichen des Wunders der Schöpfung und der Gegenwart Gottes im Opfer Christi. Blanco White schlägt damit auch den Bogen von der heidnischen Liebe (Venus) zur Liebe Gottes (Himmels-Hostien), die sich im Geheimnis der Nacht und des Todes zeigt.
Magische Nacht! Der göttliche Bericht,
Den Adam einst von deinem Sein bekam,
Ließ er nicht zitternd stehn ihn vorm gespann-
Ten Baldachin, gemacht für’s blaue Licht?
Hier unter einem Schleier klarer Gischt,
Gebadet in des Abends Strahlenkamm,
Taucht’ Venus auf. Manch’ Himmels-Hostie kam
Als Schöpfungswunder Menschen zu Gesicht.
Wer ahnt doch, dass die Sonne so versteckt
Die Nacht durch ihre Strahlen. Sie versinkt
Am Tag, bei Blatt und Fliege und Insekt.
Durch Licht wird man für andre Räume blind!
Seh’n wir deshalb den Tod so ängstlich an?
Wenn Licht so täuscht – dies auch das Leben kann!
Dieses Gedicht eines sehr religiös inspirierten und umtriebigen Autors - der sich vom spanischen Katholiken über den anglikanisch-britischen Bischof von Dublin (!)zu einem radikalen Unitarier und Kritiker christlicher Dogmen und Konfessionsunterschieden gemausert hat - verträgt in der Übersetzung einen starken Schuss "christlicher" Symbolik, wie sie in der englischen Formulierung host of heaven bereits angelegt ist. Die Hosts of Heaven sind ja die Übersetzung des biblischen Bildes von den Himmlischen Heerscharen, wobei in späteren Zeiten darunter die Engel des Herrn verstanden wurden, ursprünglich aber eigentlich die Schar der Sterne am Nachthimmel. Wobei diese Sterne in alten Zeiten natürlich auch göttlich waren: alte babylonische Vorstellungen, die hier noch in unsere Bibel eingeflossen sind und in diesem Ausdruck bewahrt wurden.
Beide Bedeutungen muss White im Sinn gehabt haben, den er lässt ja erst den Abendstern aufgehen und dann die lichtschwächeren übrigen Sterne. Host ist aber auch der englische Begriff für die HOSTIE, das geweihte Brot des Leibs Christi, was dem Priester und Katholiken Blanco White selbstverständlich ebenfalls im Sinn lag, als er den Ausdruck HOST OF HEAVEN benutzte. Meine Vorstellung ist die: die kleinen weißen Lichtpunkte am Nachthimmel sind wie weit entfernte Hostienscheiben, Zeichen des Wunders der Schöpfung und der Gegenwart Gottes im Opfer Christi. Blanco White schlägt damit auch den Bogen von der heidnischen Liebe (Venus) zur Liebe Gottes (Himmels-Hostien), die sich im Geheimnis der Nacht und des Todes zeigt.